Via priestal (в сокращении). Очень в струю размышлений о том, поч

[mitcher]

После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
Когдаже Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего,единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с неюиз города.
Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его.
И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
(Лук.7:11-16)

И сразу напрашивается вопрос - такое редчайшее чудо и только для этого юноши. Разве Иисус впервые встречал подобную процессию? Почему Он сжалился над именно этой женщиной? Если Он так чувствителен сердцем, при Его возможностях, не должен ли Он воскрешать почти каждого умершего на Его пути? Или может это только минутная человеческая слабость - сердце шевельнулось только в этот момент с такой силой, что тут жесердечный порыв проявился через Божие чудо?
Но как бы себе это не объясняли, в любом случае нельзя не признать - перед нами феномен избранничества.
Он встретил и избралэтого юношу для воскресекения. Он был ничем не лучше и не хуже всех прочих умерших. Надо думать, что и мать его не была до такой степени более безутешна, чем другие матери. Точно так Иисус выбирает Себе учеников - не по конкурсу. Он выбирает того, кого встретил. И в этом нет никакой несправедливости. Напротив - это и есть справедливость Божия, справедливость Отца, для Которого наши маленькие "заслуги" ничто в сравнении с Его Любовью, которая равно снисходит ко всем Своим детям. В данный момент Он избрал этого, для иного чего-то возьмет другого. Именно того, кто окажется "под рукой", потому что все Ему "свои". Но при всем этом Божие избранничество характерно тем, что избрание не означает забвения о прочих детях. Одного Он избрал, другого еще не избрал...

Comments

[sokol-iz-narnii.livejournal.com]

"в моих словах даже намека на "публичную демонстрацию" не было"

billow

Намёк-то как раз был - Вы указали в пункте "в", что "присутствовало много народа". ;)
Всё остальное - моё оценочное суждение - с применением современной терминологии. :)

[billow.livejournal.com]

еще раз: намека не было, о количестве народа я упомянула в контексте, что это был зафиксировано, осталось в книге луки и дошло до нас, а прочие подобные случаи могли не дойти

[sokol-iz-narnii.livejournal.com]

Я отлично понял, что Вы базировались на том, что было в Книге.
Там именно так и было написано.
Просто МОЮ посылку это нисколько не разрушает.
Чудо было?
Было.
Народ в большом количестве при явлении чуда (воскресения юноши, в данном случае) был?
Был.
Значит, чудо было ПУБЛИЧНЫМ.
Отсюда и мои высказывания про PR.

Само собой разумеется, что Вы упоминали в контексте - иначе просто нельзя.
Само собой разумеется, что, возможно, были и другие подобные случаи, но не дошли до нас.

Можно в апокрифах покопаться...
Не исключено, что найдутся и другие чудеса Иисуса, о которых в канонических текстах молчат...

NB:
Я принимаю на веру то, что Иисус творил чудеса.
МЕНЯ там не было.
Но, раз уж считаешь себя христианином, будь любезен ВЕРИТЬ тому что в Новом Завете написано.

[billow.livejournal.com]

ура, разобрались, что это бы не мой намек, а ВАША посылка ;))
не люблю, когда мне приписываю не мои мысли ;)

[sokol-iz-narnii.livejournal.com]

Ну, МЫСЛЬ-ТО была Вами высказана.
Cо ссылкой на Писание.
И, конечно, это чисто условно ВАША мысль - коль скоро идёт прямая отсылка на НЗ.
Другое дело, что Вы ОБРАТИЛИ ВНИМАНИЕ на то, что чудо было совершено прилюдно.

Всё остальное, не скрою, я додумал сам.
Хотя, с точки зрения логики, не вижу никаких ошибок.
Надеюсь, никто не будет возражать, что Иисус воскресил юношу.
Надеюсь, никто не будет возражать, что сделал это Иисус при большом скоплении народа.

P.S.

Я говорю "обратили внимание" потому, что, к стыду моему, забыл про это чудо Иисуса.
И, соответственно, про то, при каких обстоятельствах оно было совершено.
Нет, мне, правда, стыдно...
Мне казалось, что я прилично помню Новый завет...

P.P.S.

И вообще - у нас нет предмета для спора.
Я же не возражаю ни по одному пункту, Вами написанному, напротив, я соглашаюсь с Вами.
Вы всё отразили точно, сослались на Писание.
Так что будем считать, что обмен мнениями произошёл и послушаем других людей.

[(Anonymous)]

публичное не значит для публики, значит уже и не PR, я не считаю, что Иисус никогда не устраивал PR-акций, PR-акция это не то, что делается от любви.
Если ты считаешь себя христианином будь добр люби ближнего своего... а не наезжай на него

[sokol-iz-narnii.livejournal.com]

"я не считаю, что Иисус никогда не устраивал PR-акций, PR-акция это не то, что делается от любви"

Уважаемый (ая) ... не знаю как Вас зовут...

Мне, простите великодушно не понятна Ваша конструкция, приведённая мною в кавычках.
Первая часть указывает на то, что Иисус иногда устраивал PR акции.
А вторая часть указывает на то, что PR акция не делается от любви.
Вывод получается такой: иногда Иисус совершал действия не от любви.

Думаю, это не верно. PR акция может быть проведена В ТОМ ЧИСЛЕ и от любви.
А уж если PR акцию Иисус проводит - так точно.
Ну, не понимает народ, ЧТО ему нужно для спасения...
Вот и приходится являть миру такие публичные чудеса...

"публичное не значит для публики, значит уже и не PR"

Это - да.
Иногда приходится действовать быстро и решительно.
И не важно, есть публика или нет.
Как поступил бы Иисус в этой ситуации, не будь публики - не знаю, Ему видней.

"будь добр люби ближнего своего... а не наезжай на него"

А на кого я наехал - покажите.
У меня и в мыслях ничего такого не было, я просто высказываю мнение, не более того.
Никакой Истины в последней инстанции в моих словах нету.
Я запросто могу ошибиться.